O Oficio dos Levitas

Leitura: Números 3: 1-13

“Mas a Arão e a seus filhos ordenarás que se dediquem só ao seu sacerdócio, e o estranho que se aproximar morrerá.” (Nm 3:10)

Temos observado como a tribo dos levitas fora consagrada para cuidar do tabernáculo. Até certo ponto, as demais tribos foram livres para desenvolver a sua própria herança na terra. Mas os levitas não receberam nenhuma terra. O tabernáculo fora a herança deles, por isso, de uma forma especial, sua área de ação ficara restrita ao cumprimento do serviço sagrado.

1. O Imperativo da certeza (v.4) Há uma única maneira para cultuar a Deus, o que nos leva a seguir cuidadosamente o que ele mesmo pré-ordenara. Chegando à Sua presença, devemos ter certeza a respeito das normas para o culto divino. Um desvio destas normas é “fogo estranho perante o Senhor”. Dois filhos de Arão morreram por oferecerem um culto a Deus, totalmente desordenado.

2. O Imperativo da cedência (V. 7,8) Neste dois versículos, a frase “cumprir o seu dever” aparece duas vezes. Obediência requer uma disposição de cedência, isto é, de entrega total de nossos direitos. É a vontade de Deus que deve prevalecer em todos os lances de nossa vida. 

3. O Imperativo da celebração (v. 10) Todos os filhos de Levi foram consagrados ao ministério do tabernáculo, porém, somente os filhos de Arão serviram ao sacerdócio. Não devemos nos atrever  a celebrar partes do culto além da nossa competência. Deus tem uma parte especifica para cada pessoa, dentro do culto que somente a Ele devemos prestar.

Oração: Senhor, ensina-nos a discernir a porção que tens nos conferido, para que o nosso culto seja agradável na Tua presença. Em nome de Jesus Cristo, Amém.

Rev. Ivan G. G. Ross  

Confiança em Deus

“Porém Tu, Senhor, és o meu escudo, és a minha glória e o que exaltas a minha cabeça” (Salmo 3:3)

Neste Salmo, Davi ( o rei de Israel) está descrevendo o que sentiu quando estava fugindo de seu próprio filho, Absalão, que estava liderando uma rebelião contra o seu pai. Qual foi a reação de Davi diante desta circunstância vergonhosa? A sua confiança na soberania de seu Deus não foi demovida, antes, tomou esta decisão: “Clamarei ao Deus Altíssimo, ao Deus que por mim tudo executa. Ele dos céus me envia o seu auxílio e me livra” (Sl. 57:2-3).

1. A Proteção do Salmista. “Porém tu, Senhor, és o meu escudo.” Apesar do perigo da sua situação, Davi pôde confessar, confiantemente: Eu tenho um Protetor, Ele me salvará. O escudo era uma arma defensiva para proteger o corpo de golpes de espada. Mas aqui, a figura é bem mais elevada. O Senhor é o nosso escudo. É Ele que nos protege em todos os momentos da nossa caminhada espiritual. Ele é “um muro de fogo em redor” (Zc. 5:2)

2. A Profusão do Salmista. “Tu és a minha glória”.  Pela profusão das promessas que Deus tem nos dado, temos “todas as cousas que conduzem à vida e à piedade” (2 Pe. 1:3). Davi ficou humilhado por causa da usurpação de seu filho. Porém, depois de muita luta, o Senhor lhe devolveu o seu trono. Davi louvou a Deus, reconhecendo: “Sim, tu me exaltaste acima dos meus adversários e me livraste do homem violento” (2 Sm. 22:47-51). O Senhor será sempre a nossa glória. Seremos “uma coroa de glória na mão do Senhor, um diadema real na mão do teu Deus” (Is. 62:3).

3. A Propensão do Salmista. Tu é “o que exaltas a minha cabeça”.  Quando as circunstâncias pessoais se levantam contra nós, a primeira propensão é sentir abatido e desencorajado. A nossa cabeça pende para baixo, deixando-nos ver somente as coisas negativas. É nesta situação que o Senhor intervém para levantar a nossa cabeça, a fim de podermos contemplar as bem-aventuranças celestiais. Davi reconheceu a preciosidade da intervenção divina, dando glória a Deus, dizendo: tu és “o que exaltas a minha cabeça”, tu és o levantador do meu espírito abatido.

Conclusão: Confiança em Deus significa que acreditamos em seu poder para nos proteger, encorajar e sobrepujar as dificuldades que procuram levar-nos ao desânimo.

Rev. Ivan G. G. Ross

(Mensagem feita para o aniversário de seu neto Gustavo Ross de Moura, 3 anos)

A razão da nossa bem-aventurança

“Ele (o cristão) é como uma árvore plantada junto a corrente de águas, que no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido” (Salmo 1:3)

O primeiro versículo deste salmo começa afirmando: “Bem-aventurado”. A palavra na língua original está no plural. O homem agraciado com a benção de Deus tem muitas bem-aventuranças, cada uma agindo simultaneamente em sua vida, “porque as misericórdias do Senhor não têm fim, renovam-se cada manhã” (Lm. 3:22-23). Qual a razão da nossa bem-aventurança? O Apóstolo responde: “Aquele que começou boa obra em nós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus” (Fl. 1:6).

1. O Processo desta Obra. Usando a figura de uma “árvore plantada junto a corrente de águas”, o salmista está descrevendo o processo da nossa regeneração. É uma obra exclusiva e soberana da parte do Espírito Santo na vida da pessoa que crê em Cristo. A promessa é esta: “Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo: Tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis” (Ez. 36:26-27). Depois de renovar a totalidade da nossa natureza, moral e espiritual, o Senhor ratifica esta obra, dando-nos o seu Espírito Santo que nos capacita para andar em novidade de vida.

2. O Propósito desta Obra. O fim desta “árvore plantada” é que “no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha”. O Espírito Santo que habita na vida daquele que crê em Jesus Cristo é o Autor deste fruto que adorna a vida do cristão. “Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Gl. 5:22-23). A boa qualidade deste fruto é garantida por causa do vigor da Fonte, por isso a sua “folhagem não murcha”. Cristo nos designou para que demos fruto e que este fruto permaneça (Jo. 15:16).

3. O Progresso desta Obra. O Espírito Santo dá progresso a esta obra, no sentido de que “tudo quanto o cristão faz será bem sucedido.” Cristo nos deu esta chave: “Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e, eu, nele, esse dá muito fruto: porque sem mim nada podeis fazer” (Jo. 15:5). A nossa frutificação depende da nossa permanência, da nossa comunhão espiritual com Jesus Cristo. E, permanecendo nele podemos orar: “Seja sobre nós a graça do Senhor nosso Deus; confirma sobre nós as obras das nossas mãos, sim, confirma a obra das nossas mãos” (Sl. 90:17).

Que cada um de nós possamos demonstrar que Deus de fato tem começado uma boa obra em nossa vida. Devemos ser visíveis, “como uma árvore plantada junto a corrente de águas”.

Rev. Ivan G. G. Ross

O Novo Nascimento

Leitura: João 3: 1-8

“O que é nascido da carne, é carne; o que é nascido do Espírito, é espírito ... Importa-vos nascer de novo” (Jo. 3:6-7)

Este texto é muito importante. Em linguagem inequívoca, Jesus descreve a única maneira pela qual poderemos ver o reino de Deus. Todos têm de experimentar o poder do novo nascimento.

1. O Encontro (vs. 1-2). Nicodemos era muito conhecido e por isso tinha medo de ser visto com Jesus em pleno dia. Mas ele tinha uma sensibilidade espiritual e logo reconheceu que Jesus veio da parte de Deus pelos sinais que Ele mostrava.

2. O Encoberto (vs. 3-4). Jesus “conhecia a todos” inclusive a real necessidade de Nicodemos. Assim, sem qualquer rodeio, Ele anunciou a necessidade inadiável do novo nascimento.

3. O Ensino (vs 5-6). Jesus ensina a Nicodemos a verdadeira natureza do novo nascimento: a) É uma purificação total, tanto do interior como do exterior; b) É a implantação de uma nova natureza, é o nascimento pelo Espírito Santo.

4. O Encerramento (vs 7-8). O ensino sobre o novo nascimento causa perplexidade em muitos, mas Jesus esclarece: Este novo nascimento age como o vento; o Espírito de Deus invade a pessoa de tal forma que todos podem ver as mudanças efetuadas.

Temos provas do novo nascimento em Nós?

Rev. Ivan G. G. Ross

Curso Preparatório para a Pública Profissão de Fé

Sinopse

- A Pública Profissão de Fé
- As Escrituras Sagradas
- A Trindade
- A Existência de Deus
- A Divindade de Cristo
- O Senhorio de Jesus Cristo
- A Encarnação de Jesus Cristo
- A Morte de Cristo
- A Ressurreição de Cristo
- A Ascensão de Cristo
- A Realeza de Cristo
- A Segunda Vinda de Cristo
- O Espírito Santo
- O Batismo com o Espírito Santo
- A Habitação do Espírito Santo
- A Igreja
- A Comunhão dos Santos
- A Remissão dos Pecados
- A Ressurreição do Corpo
- A Vida Eterna
- O Batismo e a Ceia do Senhor
- O Batismo: Alcance, Significado e Aplicação
- A Ceia do Senhor
- O Governo da Igreja

Ficha Técnica

• Título: Curso Preparatório para a Pública Profissão de Fé - Professor - 2ª edição
• Autor(es): Ivan G. Grahan Ross
• Código: CEP-0403
• Páginas: 28
• Tamanho: 16 x 23 x 0,2 cm
• Acabamento: Brochura
• Peso: 65g
• Categoria: Livros - Crescimento e discipulado
• Ítens inclusos: 1 Livro

Disposições Espirituais

“Clamou este aflito, e o Senhor ouviu e o livrou de todas as suas tribulações”  (Salmo 34:6)

Uma oração em momentos de aflição pode ser o início de muitas bênçãos espirituais. O Salmista fez este apelo para todos os que estão passando por tempos difíceis: “Oh! Provai e vede que o Senhor é bom” (Sl 34:8). É necessário agir a fim de experimentar a bondade do Senhor. Cristo convida: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados.” E qual será a recompensa se chegarmos aos pés de Cristo? “Achareis descanso para as vossas almas” (Mt. 11: 28-29).

1. O Conflito do Salmista: “Clamou este aflito" (este necessitado em Pv. 31:20). O Salmista reconheceu a sua necessidade, não havia quem o socorresse senão o Senhor, que é “abundante em benignidade para com todos o que o invocam” (Sl. 86:5).  A misericórdia do Senhor é inesgotável, porque “dura para sempre” (Sl. 100:5). Nesta oração, o Salmista usou a tão necessária humildade em sua súplica, pois conhecia os caminhos do Senhor. “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tg. 4:6).

2. O Contentamento do Salmista: “E o Senhor o ouviu”. O Salmista podia confessar: “Amo o Senhor, porque ele ouve a minha voz e as minhas súplicas” (Sl. 116:1). E, em outro lugar, ele reconheceu: “Se eu no coração contemplar a vaidade, o Senhor não me teria ouvido. Entretanto, Deus tem me ouvido e me tem atendido a voz da minha oração” (Sl 66:18-19). O pecado impede que a oração seja ouvida, portanto, tem que ser confessado, abandonado e perdoado para que o Senhor possa ouvir a súplica (1Jo. 1:9).

3. O Conseguimento do Salmista: “E o livrou de todas as suas tribulações.”  Reconhecemos que o Senhor realmente nos liberta das nossa tribulações, porém, nem sempre em termos de eliminação do problema. Apesar de suas muitas e persistentes tribulações, o Ap. Paulo confessou: “De todas, entretanto, me livrou o Senhor” ( 2 Tm. 3:11). Como? Ele foi libertado da angústia das tribulações. O seu “espinho na carne” não foi retirado, porém, o Senhor lhe deu esta promessa; “A minha graça te basta” (2 Co. 12:7-10). No meio de suas tribulações, o apóstolo foi sustentado pela graça de Deus – a fonte da sua vida vitoriosa.

Na vida cristã, temos que cultivar disposições espirituais, e, assim fazendo, seremos mais que vencedores por meio de Jesus Cristo. (Rm. 8:37).    

Rev. Ivan G. G. Ross

26 de Janeiro de 2013 

O PRIMEIRO MILAGRE

Leitura: João 2:1-12

“Então [Jesus]  lhes determinou: Tirai agora e levai ao mestre-sala. Eles o fizeram.”

O Segundo capítulo  registra o inicio do ministério de Jesus. É sugestivo notar que este ministério começou com um casamento e será encerrado com outro, quando Cristo for eternamente unido à Sua Igreja (Ap.19:9). Semelhantemente, o primeiro ato foi um milagre. O primeiro passo na vida cristã começa com um milagre: o novo nascimento. O ultimo ato será outro milagre: a ressurreição de nossos corpos dentre os mortos.

1. As Primeiras Informações (V. 1-4). Quando Cristo está presente no casamento, Ele toma conhecimento de todas as necessidades que possam surgir. Aqui, a falta foi simples, porém, bem urgente. Neste suprimento, Jesus estabeleceu um padrão de ação.

2. As Primeiras Instruções (V. 5-8). Eis o padrão: Jesus lhes determinou e eles o fizeram. É sempre assim. Temos de obedecer as instruções. A fé sempre se manifesta através da obediência. Disse Jesus: “Faça-se vos conforme a vossa fé”.

3. As Primeiras Iniciações (V 9-12). “Sabiam os serventes que haviam tirado a água”, mas mesmo assim levaram ao mestre-sala. Quão grande foi a surpresa dele quando experimentaram este bom vinho! Com Jesus, o fim é sempre o melhor.

Quais são as manifestações da nossa fé?

Oração: Damos-Te graças, Senhor, por todas as Tuas condescendências em nosso favor. Ajuda-nos a segui as Tuas normas de apropriação. Em nome de Jesus, Amém.

Rev. Ivan G. G. Ross